Socialni konstrukcionizem To je spoznavna teorija. Kljub predhodnikom te epistemologije, kot je filozof Giambattista Vico v 18. stoletju, začetke in nadaljnji razvoj umeščamo v 80-ta in 90-ta leta 20. stoletja, potem ko sta sociologa Peter Berger in Thomas Luckmann v svojem prelomnem delu Družbena konstrukcija resničnosti iz leta 1966 v sociologijo vpeljala pojem družbena konstrukcija. Ne moremo govoriti o eni šoli ali eni sami opredelitvi socialnega konstrukcionizma, čeprav obstoječe definicije povezuje nekaj skupnih obeležij. Socialni konstrukcionizem je pogled na svet, ki temelji na predpostavki, da ljudje konstruiramo pomene. Ukvarja se z razumevanjem kot osrednjo značilnostjo človeških dejavnosti. Predpostavlja, da pomen in razumevanje izvirata iz socialnih interakcij in doseženih sporazumov o tem, kaj pomenijo simbolične oblike jezika, v katerem komuniciramo. Načini ustvarjanja pomena so neogibno ugnezdeni v družbeno kulturnih procesih in specifični glede na čas in kraj. Pomeni konkretnega dogodka in našega razumevanja tega dogodka so različno konstruirani v različnih situacijah, k čemur pomembno prispeva način diskurza, v katerem se vzpostavi tak dogodek in je na voljo interpretu. Na primer, ženska, ki namerno strada, je bila v srednjem veku razumljena kot svetnica, ki se odreka posvetnim užitkom v imenu vere oziroma duhovnih vrednot, v svetu današnjih prevladujočih diskurzov pa se njeno vedenje patologizira in diagnosticira kot anoreksija, motnja hranjenja. Ljudje so torej samoopredeljujoči in družbeno konstruirani udeleženci življenj, ki jih delijo. Nič »bistvenega« in nič univerzalnega ne obstaja v njih, kar bi bilo mogoče izločiti z objektivnimi metodami. Socialni konstrukcionisti so kritični do (prevladujočih) družbenih diskurzov in posledic njihovega učinkovanja na ljudi v smislu neravnovesja moči in drugih družbenih neenakosti. Reflektirajo jih, opozarjajo nanje in jih poskušajo spremeniti v smeri razvoja bolj pravične družbe. (Glej tudi Socialni kontruktivizem).
Dostopnost
Dostopnost